吴注：本文的内容和人物与我们有些生疏，但是，其中有关政客的一段叙述“他们寄生于组织，维护组织的总体性和规章纪律，唯上唯权唯秩序，团结稳定压倒一切；但组织一切为个人实时利益服务，拉帮结派，个人利益高于派别利益、派别利益高于总体组织利益、组织总体利益高于社会大众和时代利益，利益高于道德、义理、理想、理念、原则……”，倒真让人感到很眼熟。
政治家赢政客 改革者有好下场
洪清田
马英九赢王金平七：三。约十年前，无名小卒蔡素玉挑战如日中天的李柱铭，也是输三：七比左右。王金平投入的有形、实的、硬的资源和能量，和马英九比，大概是七：三。选票和资源的综合效益比，大概是十：一。
这次国民党直选，王金平如旧国民党，马英九如党外和民进党。一下子，马英九带动国民党跳跃超前民进党，为台湾政治和社会定下是非坐标、发展方向和言行标准。台湾和香港政界媒界，以至大陆，都大跌眼镜。台湾似已否极泰来，香港恐怕还未见底回升。
如王金平赢主席，一定赢不了下届总统，国民党一定回天乏术；马英九也不一定赢下届总统，即使赢，也不一定救得了国民党，但一定有机会（虽然需要更大的奇迹）。
政治和选举，不是两三年的事，起码是十年八年的事，不单是认错道歉、设计标志和公关应对「煞食」和形象的事，而是今天形象和言行背后几十年所思所念的道德、情操、理念、爱心、理想、理性、理智、价值。有诸内，形之外；假可以一时，但难长久。马英九自七十年代美国保钓的群众运动开始，已是三十多年投身政治和公共服务，由选台北市长开始，他最喜欢的口号是「一路走来、始终如一」。
跨越政治文化鸿沟
由街头到庙堂，从蒋经国身边到地方，再到街头，他跨越百年的政治文化鸿沟、道德和权力鸿沟、建制和庶民鸿沟，和市民大众共呼吸，尊重和关怀，又保时英国绅士式距离感和高智理性主义者的抽离感，偏好洁净和程序正义。他本能地把中西方的感性和理性、集体和个体等等层面的矛盾统合起来，以矛盾为动力，从自己做起，形成自己的「品牌」。他是自发自创、自成一格的高指标、高水平政治家型（问题可能是太高）。
这次他成功和基层连成一线，绕过既得利益把持的位置和关卡，「和平革命」成功，一改中国历代封建皇朝到满清、到国民党政府、再到共产党政府共通的「改革者没好下场」定律。
王金平应属于政客型。政客必备的条件之一是能力、理念和野心不高远，也不怕人知（甚而希望人知）不高远；之二是对眼前利益天生敏锐嗅觉和钻营术，什么也可交易、互通有无。他们寄生于组织，维护组织的总体性和规章纪律，唯上唯权唯秩序，团结稳定压倒一切；但组织一切为个人实时利益服务，拉帮结派，个人利益高于派别利益、派别利益高于总体组织利益、组织总体利益高于社会大众和时代利益，利益高于道德、义理、理想、理念、原则；一条龙作业，把「组织、权力、名位、官僚体制、政治现实、社会现实」高高摆在「道德、情操、理念、爱心、理想、理性、理智」之上、之前。
二十年多来，王金平常是台湾记者真真假假的揶揄的对象，他也似是不以为忤。无人褒扬他才学识见和执，最大能力是笑口常开，令人想起香港一些这二三十年突然涉足政治的投机者，游走于既得利益和权力的头面人物之间拉线。他们是「组织人」、「建制人」，以第一种忠诚捍卫组织为自己的利益服务。
王金平「纯做秀」
这次选举，台湾渔民在钓鱼台作业受日本阻挠后，「保钓」和「宣示主权」成为社会和媒介焦点，王金平比三十多年前在美国参加保钓的马英九更积极，乘军舰出海，「宣示主权」，一如抢旧国民党眷村的票，都是自暴其短，却好像完全不知。他抢「保钓」的旗，纯作秀，叫口号也不像；他也不怕人知纯作秀，笑骂由人，台湾媒介也不再笑他，反而揶揄马英九「洁癖」、「不贴锅」。
马英九说「台湾为什么变成这样子，什么时候变成这样子，坚持原则、品格行为、人文操守、体制理性和程序正义反而是污点！」（大意）。马英九得这个转型的风气之先，甚而是推动风气，开风气之先。王金平和大部分台湾政坛和媒介都后知未觉，他和连战都不知脚下浮沙在大挪移、新旧政治大幅交替。宋楚瑜知新旧有别，但不取舍，要游走于两头，通吃。马英九知新旧有别，有学理和保钓的群众运动经验，知要取舍，也绝不犹豫取舍。
政客吸组织的血，不能为组织输血。马英九可以为组织输血，但不一定合血型，可能输错血。道德、义理、理想、理念太强，国民党和台湾社会可能受不了。但他只要试，只要坚持，就一定赢，输赢都赢。上天眷顾台湾，上天眷顾他，上天眷顾国民党。
马英九得这个转型的风气之先，甚而是推动风气，开风气之先。