圣彼得大教堂平面导游之经堂祭坛与雕塑纪念碑
吴波洋 2016-1-11
梵蒂冈的圣彼得大教堂是天主教的圣殿，也是人类艺术的圣殿。进入其中的游客，在被各为数十个的祭坛经堂和雕像纪念碑、以及难以计数的壁画雕饰所震撼之后，难免会因目不暇接而陷入对这些艺术精品的麻木和免疫状态。来自东方的游客，更因欠缺天主教人物事迹的背景知识，就算能勉强读懂英语说明，也只能了解个大概。笔者在游堂归来后意犹未尽，搜寻资料作成此文，欲为来年重游的资料，也可供读者用作导游信息。
圣彼得大教堂内庭的平面布局如右下图（为了方便查找，同一个布局图被上下叠放了两次），其中的黑色数字1到80指示80处经堂、祭坛、雕像、以及纪念碑等的位置，蓝色字母A到T指示39位天主教圣人雕像所在的壁龛位置。经堂和祭坛或按天主教人物事迹得名、或采用建造者的本名，雕像和纪念碑多因人命名。壁龛雕像的圣人多为天主教历史上所形成的各个教派（前期教派大多注重修行和传教，后期教派则更关注慈善和教育医疗）的创建者。本文作为旅游资料，只是大致介绍人物事件的背景故事，少提或不提教派倾向和圣人圣迹。
本文内容综合自http://www.stpetersbasilica.info/与http://en.wikipedia.org/wiki/Main_Page等网上资料。
目录
1 马赛克画小船 2 门庭柱廊 3 查理大帝像 4 死亡之门 5 善恶之门 6 正门 7 圣事门 8 圣门 9 圣格里高利庭院
10 君士坦丁大帝像 11 前庭 12 浸礼经堂 13 玛利亚纪念碑 14 斯图亚特纪念碑 15 本笃15世纪念碑 16 玛丽奉献经堂
17 约翰23世纪念碑 18 庇护10世纪念碑 19 英诺森8世纪念碑 20 唱经席经堂 21 圣灵感孕祭坛 22 利奥11世纪念碑
23 英诺森11世纪念碑 24 主显圣容祭坛 25 克莱门特经堂 26 庇护7世纪念碑 27 圣大格里高利祭坛 28 圣器珍宝馆入口
29 庇护8世纪念碑 30 谎言惩罚祭坛 31 圣安德鲁像 32 圣彼得雕像 33 圣朗基努斯像 34 圣海伦娜像 35 圣维罗妮卡像
36 教皇祭坛与青铜华盖 37 圣彼得墓 38 穹顶 39 十字左翼 40 圣彼得受难祭坛 41 圣约瑟夫祭坛 42 圣托马斯祭坛
43 亚历山大7世纪念碑 44 圣心祭坛 45 圣母柱堂 46 圣母柱祭坛 47 圣大利奥祭坛 48 亚历山大8世纪念碑
49 圣彼得治瘫祭坛 50 后殿 51 保罗3世纪念碑 52 圣座祭坛 53 乌尔班八世纪念碑 54 克莱门特10世纪念碑
55 塔比莎祭坛 56 圣彼得妮拉祭坛 57 米伽勒祭坛 58 小船祭坛 59 克莱门特13世碑 60 十字右翼 61 圣伊拉斯姆祭坛
62 圣普洛瑟苏斯和圣马提尼安祭坛 63 圣温塞斯拉祭坛 64 圣巴希尔祭坛 65 本笃14世纪念碑 66 圣杰罗姆祭坛
67 格里高利经堂 68 圣母救助祭坛 69 格里高利16世纪念碑 70 格里高利14世纪念碑 71 格里高利13世纪念碑
72 圣体经堂 73 玛蒂尔达纪念碑 74 英诺森12世纪念碑 75 庇护7世纪念碑 76 塞巴斯蒂安经堂 77 庇护6世纪念碑
78 克里斯蒂娜纪念碑 79 利奥7世纪念碑 80 圣殇经堂
经堂祭坛与雕塑纪念碑的主题或主角均为圣经故事人物、历任教皇、以及天主教历史上的名人与贵客。
A上 圣露西‧菲利皮尼 A下 Alcantara的圣彼得 B上 圣索菲 B下 基督的圣特雷莎 C上 Montfort人圣路易斯 C下 圣卡米勒
D上 圣约翰‧额都斯 D下 圣文森特‧德‧保罗 E上 圣安东尼‧马‧卡里亚 E下 Loyola的圣依纳爵 F上 施洗者圣约翰 F下 圣菲利普‧奈利
G上 圣彼得‧傅里叶 G下 Paola的圣法兰西斯 H上 圣约翰‧鲍思科 H下 此处为圣彼得雕像，而非圣人壁龛 I上 圣玛丽‧尤·佩勒特
I下 神之圣约翰 J上 圣路易斯‧德‧马利勒 J下 圣彼得‧诺拉斯科 K上 Vercelli人圣威廉 K下 圣诺伯特 L上 圣安吉拉‧梅丽茜
L下 圣朱丽亚娜‧法考尼礼 M上 罗马人圣弗朗西卡 M下 圣本笃 N上 圣阿芳萨斯 N下 Assisi人圣方济 O上 圣弗朗西斯‧卡拉乔洛
O下 圣道明 P上 圣弗朗西斯‧德‧赛尔斯 P下 先知圣伊利亚 Q上 十字架圣保罗 Q下 圣布鲁诺 R上 圣邦非留斯‧莫纳尔蒂
R下 圣约瑟夫‧卡拉桑斯 S上 圣乔安‧安提达 S下 圣杰罗姆‧埃米利亚尼 T上 圣弗朗西斯‧卡布里尼 T下 圣卡杰丹‧提内
值得一提的是，虽然这些雕像圣人多为教派创始人，但其中最多的是慈善家和教育家，神学家、思想家和苦修士次之，教职显赫的反倒居于少数。要是放在中国，这里的多半人估计是进不了八宝山核心区的。
正文——经堂祭坛与雕塑纪念碑
1 壁画小船
教堂门口拱廊墙上，由欧洲绘画之父Giotto di Bondone作于1298年的马赛克壁画《Navicella》，是在新圣彼得大教堂重建后，于1675年从老圣彼得大教堂移来的。原作尺寸约为9.4乘13米，现存的仅为其中央部分。
画面描绘耶稣在Galilee海（其实是耶路撒冷附近的一个湖泊）上行走显圣，当时还是渔夫的彼得跪在其身前表示皈依的场景。
2 门庭柱廊
门庭柱廊的天花板雕塑由Maderno作于1612年。
雕塑四周刻画了40个被奉为圣人的教皇，中间50处着力描绘圣彼得的生平经历。
柱廊的左右两侧各有4个建于18世纪初的壁龛雕像。左侧4个（下图左一至左四）分别代表Fortitude（坚毅）、Prudence (谨慎)、Temperance（自制）和Justice（公正），右侧4个（下图右四至右一）分别代表Charity（仁爱）、Faith（忠诚）、The Church（教会）和Hope（希望）。
3 查理大帝像
查理大帝的骑马雕像位于门廊的最左端，由Cornacchini作于1725年。
法兰克国王查理曾于公元800年用武力恢复并支持教皇利奥三世在罗马的统治地位。该年圣诞日，查理在礼拜时被教皇奉为Charlemagne，即查理大帝。Charlemagne为首位在圣彼得大教堂加冕的皇帝，他和他的继承人开创了神圣罗马帝国（由推翻西罗马帝国的北方蛮族盗用罗马之名并占据罗马之地所建立的帝国）。
4 死亡之门
葬礼行列的出口。
5 善恶之门
左门镶板崇善，右门镶板惩恶。
6 正门
镶铜门板为老圣彼得大教堂旧物，由Antonio Averuline作于1445年。其上的6个主要铜浮雕分别为耶稣基督、圣母玛利亚、圣保罗、圣彼得传承天国钥匙、圣彼得之判罪（下图左）、以及圣彼得之十字架（下图右）。
7 圣事门
常用出入口。门上的铜镶板展示天主教的7大圣事和布道场景。
8 圣门
唯有25年一度之圣年元旦，方由教皇隆重开启，并引领祭祀行列经此进入教堂。
9 启蒙者圣格里高利庭院
该处为进入登楼顶平台和穹顶、以及下教堂地窟的通道。
St. Gregory the Illuminator于公元4世纪初将基督教引入亚美尼亚，并创立亚美尼亚使徒教会。
10 君士坦丁大帝像
君士坦丁大帝骑马雕像位于教堂门庭右端，与门庭左端的查理大帝雕像相距139米。雕像由巴洛克大师贝尼尼（Bernini）作于1670年。
Constantine the Great为首位皈依基督教的罗马帝国皇帝。老圣彼得大教堂就是他在公元4世纪发起建设的。
11 前庭
地面中央有黄铜文字标明的世界各大教堂长度，从第1、2位的罗马圣彼得大教堂（186米）和伦敦圣保罗大教堂（158米），直到第31位的纽约圣派屈克大教堂（101米）。
上图为从教堂门庭西望的大殿景象。大殿前景地面的圆形红斑岩为从查理大帝开始的皇帝加冕处，中间为教堂拱顶之下的教皇祭坛，尽头为圣彼得宝座祭坛。大殿两侧可见由拱柱隔开的侧廊。
12 浸礼经堂
Baptistery Chapel，由Carlo Fontana设计。
饰金红斑岩施洗盆的尺寸为4乘2米，其石材传说出自公元1世纪的罗马帝国哈德良皇帝陵墓（现为圣天使城堡），且曾被用作为10世纪神圣罗马帝国皇帝奥托二世的棺盖。
主祭坛画为 Maratta于1698年所作油画《耶稣基督的洗礼》在1722年的马赛克摹品。画作表现施洗约翰为耶稣做洗礼的场景，其旁为圣母和天使。左右墙壁画分别为油画《圣彼得为百夫长Cornelius施洗礼》、以及《圣彼得为圣 Processes和Martinian施洗礼》的马赛克摹品。
13 玛利亚纪念碑
玛利亚‧克莱蒙蒂娜‧索比斯基纪念碑（下图左）与其夫其子的斯图亚特王室纪念碑相对而立。纪念碑由Pietro Bracc作于1742年。纪念碑之下的门户为穹顶和楼顶平台下楼台阶的出口。
Maria Clementina Sobieski为波兰国王的侄女、英格兰王位觊觎者詹姆斯3世的妻子。詹姆斯3世因坚持天主教信仰而被英国的新教政权放逐，只有教廷和一些天主教国家承认其继承权，他的多次复辟活动均遭失败。妻子因病早逝于罗马，他本人也长年客居并老死于罗马。
14 斯图亚特王室纪念碑
斯图亚特王朝继承人詹姆斯3世和他两个儿子的纪念碑（上图右），由Canova作于1829年。
A上 圣露西‧菲利皮尼像
圣像（下图左）由Silvio Silva作于1949年。教育家St. Lucy Filippini 高举十字架，手抚捧着书本的小女孩。
贵族出身18世纪意大利修女Lucy Filippini毕生创建了52所教会学校，她于去世200年后（1930年）列圣。
A下 Alcantara的圣彼得像
圣像（上图右）由Francesco Vergaray Bartual作于1713年。神秘主义苦修士St. Peter of Alcantara手扶原木十字架，放眼远望。
16世纪西班牙方济各会修士Peter曾用两年多时间，从西班牙赤足步行到罗马。他对己对人都很严格，有不少反对者，但有更多追随者。他于去世100年后（1669年）列圣。
圣露西‧菲利皮尼像和圣彼得像位于斯图亚特王室纪念碑所在立柱的教堂前庭一侧。
15 本笃15世纪念碑
纪念碑（下图左）由Pietro Canonica作于1928年。本笃15世跪在象征第一次世界大战的棺木上虔诚祈祷。棺木外镶嵌的橄榄枝突出了他的和平愿望。
教宗Benedict XV（1914-1922年在位）即位时，正逢被他形容为“毫无价值的大屠杀”的一战爆发。他严守教廷的中立政策，痛斥毒气战，致力于国际和解。他在任期内主张拉近东西方教会的距离，伊斯兰国家土耳其首都也为其竖立雕像。
16 玛丽奉献经堂
Presentation Chapel的正中为奉献祭坛（上图中），左右两侧分别为本笃15世纪念碑和约翰23世纪念碑。
祭坛主画《玛丽在神殿的奉献》描绘3岁的玛丽被其父母带去神殿还愿的场景。其后，她被选中并留下接受教育，直到成年后出嫁，成为耶稣之母。油画原作由Giovanni Francesco Romaneli完成于1642年，马赛克摹品由Cristofari完成于1728年。
祭坛下的水晶棺内保存着教皇圣庇护10世的遗体。
17 约翰23世纪念碑
纪念碑（上图右）由Emilio Greco作于1966年，其浮雕画面为约翰11世访问罗马监狱的场景。
教宗John XXIII（1959-1963年在位）是意大利人。他召开第二次梵蒂冈大公会议，并邀请新教宗派列席旁听。他提倡清廉教会，曾发表《和平于世》通谕，被称为和平教皇。他于2014年被册封为圣人。
18 圣庇护10世纪念碑
由Di Fausto设计的纪念碑（下图左）完成于1923年。由Pietro Astorri雕刻的圣庇护10世像双手向天，为信众祈福。
保守派教宗St. Pius X（1903-1914年在位）批评对信仰的现代主义解说，反对外部强权对教会权利的干扰。他于1954年被奉为圣人。
庇护10世在其遗嘱中说道，“我出身贫穷，一生艰苦，也希望死时节俭。（I was born poor, I have lived poor, and I wish to die poor.）”他拒绝接受将遗体去除内脏并作防腐处理后保存的安葬形式，但其继任者并未遵从遗愿。他覆盖着银面具的遗体，被安葬在Presentation经堂的祭坛之下。
圣庇护10世纪念碑与英诺森8世纪念碑及墓龛相对而立。
19 英诺森8世纪念碑
这是唯一从老圣彼得大教堂移来的纪念碑（上图右），由Pollaiolo作于1498年。英诺森8世像的左手握着命运之矛，其身后上方和两侧浮雕分别体现神学三德之忠诚、希望和仁爱、以及四项基本道德之谨慎、公正、坚毅和节制。
教皇Innocent VIII（1484-1492年在位）的权威有限，评价不高。其主要功绩为从奥斯曼帝国苏丹巴耶塞特2世处获得传说曾刺入耶稣左肋的命运之矛（参见圣朗基努斯，该遗物目前保存在圣女维罗妮卡雕像上方的龛顶内）。
C上 蒙特福德的圣路易斯像
圣像（下图左）由Giacomo Parisini作于1948年。作家St. Louis Grignion de Montfort低头沉思著文章，小天使读后亦垂泪。
法国Montfort忏悔神父Louis于1712年写成的著作《真诚奉献玛利亚》曾蒙尘百余年，直到1842年才被奉为圣母文学之经典，他于去世230年后（1947年）列圣。
C下 圣卡米勒‧德‧莱利斯像
圣像（上图右）由Pietro Pacilli作于1853年。医学团体创始人St. Camillus de Lellis手揽灵医会章程，仰望上苍，悲天悯人。
16世纪的那不勒斯神父Camillo de Lellis是方济各会修士，因病住院而创立灵医会（Camillians）。他是病人和医生护士的中保，于去世140年后（1746年）列圣。
蒙特福德的圣路易斯像和圣卡米勒‧德‧莱利斯像位于英诺森8世纪念碑所在立柱的教堂前庭一侧。
20 唱经席经堂
Chapel of the Choir由 Carlo Maderno设计。
经堂的东侧为举行整点祷告时的唱诗班坐席（下图左），经堂的南墙正中为圣灵感孕祭坛。
由贝尼尼设计的经堂大门通常关闭着。
21 圣灵感孕祭坛
Immaculate Conception祭坛（上图右）的主画为Bianchi作于1740年的油画《圣处女玛丽》的马赛克摹品。在庇护9世谕告圣母无染原罪教义的1854年，画中圣母被戴上金冠。1904年，圣母头部四周又被镶上钻石光环。
22 利奥11世纪念碑与墓龛
纪念碑（下图左）由Alessandro Algardi作于1644年。利奥11世坐像呈祝圣祈福状，左右两位女性分别寄寓坚毅和慷慨（手撒金币，传说暗喻法王亨利4世曾花30万法郎助其当选），其下方基座的浮雕描绘时任教廷大使的利奥11世见证法王亨利4世发誓弃绝新教教义、以及签署西班牙法国和平条约的场景。
教皇Leo XI（1605年4月在位）属于反对宗教改革的保守派。他在加冕仪式上因风寒而病倒不起，仅在位27天。
利奥11世纪念碑与英诺森11世纪念碑相对而立。
23 英诺森11世纪念碑
纪念碑（上图右）由P. E. Monnot制作。教皇坐像呈布道状，其左右两边的女性分别代表忠诚和坚毅。
教皇Innocent XI（1676-1689年在位）在上任后挽救了濒于破产的教廷财政，并对与土耳其作战的天主教国家作财政支持。
英诺森11世的遗体葬于圣塞巴斯蒂安经堂的祭坛之下。
E上 圣安东尼‧扎卡里亚像
圣像（下图左）由Cesare Aureli作于1909年。保守派修士St. Anthony Mary Zaccaria身着教士服，手拈百合花。
16世纪米兰忏悔神父Anthony Zaccaria为反对宗教改革的早期领导人，他在米兰创建了3个修道会，他于去世360年后（1897年）列圣。
E下 Loyola的圣依纳爵像
圣像（上图右）由Camillo和Giuseppe Rusconi作于1733年。保守派修士St. Ignatius of Loyola手捧他的著作《神操》，脚踩离经叛道的宗教改革派。
16世纪西班牙Loyola基督教神秘主义者Ignatius是耶稣会（Jesuits）的主要创始人和领导者，主张天主教内部改革但反对新教。他是教育和教育工作者的中保，他于去世60年后（1622年）列圣。
圣安东尼‧扎卡里亚像和Loyola的圣依纳爵像位于英诺森11世纪念碑所在立柱的教堂前庭一侧。
24 主显圣容祭坛
The Transfiguration祭坛（下图右）的马赛克主画为由弟子续成的拉斐尔临终画作《主显圣容》。马赛克画由6位艺术家经过9年努力，完成于1767年。
画面描绘耶稣悬浮于空中并散发光芒，先知摩西和伊利亚伴随身旁，三个弟子倒地惊叹的场景。
25 克莱门特经堂
Clementine Chapel由教皇克莱门特8世发起修建，先后经由米开朗基罗和Giacomo Della Porta设计和施工，建成于1600年。经堂南墙为圣格里高利1世祭坛，东墙为庇护7世纪念碑，经堂的西北角立柱下为主显圣容祭坛。经堂拱顶四角的马赛克画像为四位早期基督教神学家（教堂后庭的圣彼得宝座也由他们拱卫），位于东南和西南角的分别为拉丁教会神学家St. Ambrose和St. Augustine，位于东北和西北角的分别为希腊教会神学家St. Athanasius和St. John Chrysostom。
26 庇护7世纪念碑
纪念碑（上图左）由Bertel Thorvaldsen建成于1831年。教皇坐像面带倦容，正为包括朋友和敌人在内的所有人祈祷，其左右天使分别代表历史和时间，其下两位女性分别代表坚毅和智慧。
教皇Pius VII（1800-1823年在位）曾被拿破仑监禁和放逐。形势反转后，他以德报怨，善待被放逐的拿破仑并帮助其母亲。
纪念碑下为进入唱经席的小门（现已不再使用）。
27 圣大格里高利祭坛
祭坛（上图中）主画《圣格里高利的神迹》描绘圣者展示染着殉道者血迹的布片，以神迹激励信众忠诚于基督。油画原作由Andrea Sacchi作于1625年，马赛克摹品由Alessandro Cocchi和Vincenzo Castellini完成于1772年。
教皇St. Gregory the Great（590-604年在位）当过隐修士，其著作《教牧关怀（pastoral care）》被奉为经典。他因抵御外敌的功绩被称为“教堂拯救者”和“罗马保卫者”，并且是第二位被尊称“伟大”的教皇。
28 圣器珍宝馆入口
圣器珍宝馆（下图左）为教堂的附属建筑，其入口位于教堂内庭的庇护8世纪念碑之下。入口处门旁有石碑上列葬于教堂内的历任教皇与教宗（意大利独立前据有教皇国的方能尊称教皇，其后退居梵蒂冈城国的只堪称作教宗）的名单。
29 庇护8世纪念碑与墓龛
纪念碑（下图中）由Pietro Tenerani建于1866年。碑上的庇护8世跪于耶稣基督、圣彼得和圣保罗之前。纪念碑下方为进入圣器珍宝馆的通道。庇护8世纪念碑与谎言祭坛相对而立。
教皇Pius VIII（1829-1830年在位）在法国占领意大利的1808年，曾因拒绝向拿破仑宣誓效忠而被下狱。他在位时，教廷与英国和德国新教徒的关系有所改善。
庇护8世纪念碑与谎言惩罚祭坛南北相对而立。
30 谎言惩罚祭坛
The Falsehood祭坛（上图右）的主画《Pomarancio》描绘基督教早期信徒Ananias与其妻Saphira分别在教众社团奉献全部收入时有部分隐瞒，被圣彼得指斥向神撒谎，随即先后倒毙的场景。（由此可以证明，任何形式的共产主义都难免血腥残忍。）油画原作由Cristoforo Roncalli作于1604年，马赛克摹品完成于1727年。
I上 圣玛丽‧尤夫瑞西亚‧佩勒特像
圣像（下图左）由Giovanni Nicolini作于1942年。慈善家St. Mary Euphrasia Pellettier带领她的姐妹，照料迷途的羔羊。
法国修女Mary Euphrasia Pellettier与创办了圣母慈悲善牧修女会（Sisters of the Good Shepherd），致力于帮助和挽救遭受困境和误入歧途的妇女。她在去世七十年后（1940年）列圣。
I下 神之圣约翰像
圣像（下图中左）由Filippo Della Valle作于1745年。救生和医务工作者St. John of God搂着患者，招人施救。
16世纪葡萄牙修士John，由军人转为医务工作者。他创建为贫穷病人服务的医院，并曾救人于水火。其追随者创立的医院兄弟会（Brothers Hospitallers）在50多个国家开设了300多家为贫病和残障儿童服务的医院。他是医院、病人、护士和消防员的中保，于去世140年后（1690年）列圣。
圣玛丽‧尤夫瑞西亚‧佩勒特像和神之圣约翰像位于教堂十字左翼的东北角大立柱下部。
J上 圣路易斯‧德‧马利勒像
圣像（上图中右）由Antonio Berti作于1954年。慈善家St. Louise de Marillac和她的灰衣修女姐妹一起照顾孤儿。
17世纪法国贵族私生女Louise半生坎坷，仍修道不渝。她协助Vincent de Paul（见壁龛雕像D下）创建仁爱修女会，为孤儿施粥、治病、文化扫盲及技能培训。她是孤儿、失足少年、被宗教习俗排斥者、病人和社会工作者的中保，她在去世二百七十年后（1934年）列圣。
J下 圣彼得‧诺拉斯科像
圣像（上图右）由Paolo Campi作于1742年。俘虏救赎者St. Peter Nolasco正在点检被俘教众名单，被救赎者手托解开的锁链表达感激之情。
13世纪巴塞罗那忏悔神父Peter Nolasco创建释虏会（Our Lady of Ransom），援救被异教徒掳去的天主教徒，发誓必要时以身相代。他在去世三百七十年后（1628年）列圣。
圣路易斯‧德‧马利勒像和圣彼得‧诺拉斯科像位于教堂十字左翼的东南角。
32 圣彼得雕像
铜像由Arnolfo di Cambio作于1300年（一说为公元5世纪遗物）。耶稣基督的首徒彼得闭目端坐，左手紧握两把天国大门钥匙，右手戟指向天，似在默祷谨守耶稣传承，誓将教会发扬光大。铜像背景看似织锦，实则为马赛克。圣彼得坐像的右足因被数个世纪的朝圣者亲吻抚摸而摩光发亮。
铜像的华盖上方，为教皇庇护9世的圆形马赛克肖像。Pius IX（1847-1878年在位）是任职最久的教皇。他曾颁发圣母无染原罪谕旨，并召开第一次梵蒂冈大公会议。教皇国也是在他的任期内，被意大利王国所取代。
G上 圣彼得‧傅里叶像
圣像（下图左）由Louis Noel Nicoli作于1899年。教育家St. Peter Fourier手捧课本，身旁伴随着高举十字架的小天使。
17世纪法国洛林修士Peter Fourier，致力于赞助免费教育，并改进针对贫儿的教学法。他于去世240年后（1897年）列圣。
G下 Paola的圣法兰西斯像
圣像（下图中）由Giovanni Battista Maini作于1732年。托钵化缘修士和隐修士St. Francis of Paola手持木杖，潜心修行。
15世纪意大利Paola修士Francis与世俗政权保持距离，也从不在自己创建的最小兄弟会（Minims Friars）中分派和指定圣职。他于去世12年后（1519年）列圣。
圣彼得‧傅里叶像和Paola的圣法兰西斯像位于教堂前庭的西南角大立柱下部。
H 圣约翰‧鲍思科像
圣像（上图右）由Pietro Canonica作于1936年。教育家St. John Bosco手搭男孩肩膀，谆谆教诲。
意大利萨丁修士John Bosco出身贫寒但一心向道，他筹办教会学校，引领男青年积极向上，但因宣教手法遭人误解及损人利益而曾遭暗害。他被称为“青年教父”，他在去世五十年后（1934年）列圣，他的学生中也有多人列圣。
圣约翰‧鲍思科像位于教堂前庭的西北角大立柱下部，圣彼得雕像的上方。
31 圣安德鲁像
在支撑教堂穹顶的四大立柱（下图）之下各有一个壁龛，分别安置圣安德鲁、圣维罗妮卡、圣海伦娜和圣朗基努斯等四座10米高的雕像。壁龛上方的露台分别为以四位圣人为名的经堂，其祭坛壁雕分别对应四位圣人的标志性器物——X形十字架、圣容面纱、耶稣受难十字架和圣矛。
西侧（圣维罗妮卡和圣海伦娜一侧）立柱上方的金底黑字意为“照遍全球的唯一信仰由此产生”，东侧（圣朗基努斯和圣安德鲁一侧）的金底黑字意为“全体教士的统一组织在此诞生”。
St. Andrew像（下图左）由Francois Duquesnoy作于1635年。
安德鲁是圣彼得之弟、耶稣十二门徒之一。他在赴希腊传教时被捕，因自认不够资格仿效耶稣和彼得，故而要求用X型十字架殉教。
33 圣朗基努斯像
St. Longinus像（下图右）由贝尼尼作于1635年。
朗基努斯原为罗马帝国百夫长，在耶稣受难时曾用长矛刺穿耶稣胸侧。因其半盲的眼睛在沾染耶稣伤口溅出的血水后即刻复明，使他感受到神的力量，从而受洗成为虔诚的基督徒。
34 圣海伦娜像
St. Helena雕像（上图中右）由Andrea Bolgi作于1635年。
海伦纳是君士坦丁大帝之母，她改变信仰皈依天主教后，曾为教会捐建多所教堂，并在赴耶路撒冷朝圣时找回耶稣受难十字架，因此被天主教和东正教奉为圣人。
35 圣维罗妮卡像
St. Veronica雕像（上图中左）由Francesco Mochi作于1639年。
耶稣背负十字架赴难时，维罗妮卡曾让耶稣用她的纱巾擦汗，结果使圣容印在纱巾上，得以留存于世。
36 教皇祭坛与青铜华盖
青铜华盖（Baldacchino，下图中左）位居教堂穹顶正下方，由贝尼尼完成于1633年。华盖顶高28.5米，由4根20米高的青铜柱支撑，耗用金属6.2吨。华盖架设在4个2.8米高的大理石基座之上。基座的8个外侧面饰有教皇乌尔班8世的盾徽。
教皇祭坛（Papal Altar，下图左的后侧及下图中左的下部）位于华盖之下、圣彼得墓的正上方。祭坛建于教皇克莱门特8世在位的1594年，只有教皇才能在其上举行弥撒。
37 圣彼得墓
圣彼得墓（下图左）位于教皇祭坛之前，由Maderno和Martino Forabosco建成于1617年，其拉丁文名Confessio意为引领彼得走向殉教之路的宗教信念。
38 穹顶
教堂穹顶由米开朗基罗设计，最终由Giacomo della Porta完成于1590年。
穹顶由四个半圆拱和其下的四大立柱支撑。在穹顶和半圆拱之间，有四幅直径8.5米的圆形马赛克画（上图中），分别描绘四位福音传道者：身伴牛犊的马太（Matthew）、身伴狮子的马可（Mark）、身伴天使的路加（Luke）、以及身伴老鹰的约翰。
穹顶下沿的一圈金底黑字意为“你是磐石（在希腊文中，彼得意为磐石），我将在石上建立我的教堂，我将给你天国的钥匙”。
穹顶内部（上图中右）马赛克画的设计草图由Giuseppe Cesari作于1603到1612年。马赛克画由16个扇形图面组成，底部为16位早年葬于教堂内的教皇胸像，其上的主画为16位圣人（其中较易识别的是圣母、持剑的圣保罗、肩扛粗大十字架的圣安德鲁、以及位于圣母和圣保罗之间的圣彼得），再上方依次为持耶稣圣器天使、智天使或炽天使、圣彼得墓守护天使、以及展翼天使。
穹顶上端的一圈金底黑字（上图右）意为“献给圣彼得的荣耀，教宗西斯都斯5世（原文为SIXTVS PP V）于1590年（原文为罗马数字MDXC），其任期第5年”。
穹顶之上还有一个灯笼状采光塔（lantern），塔顶距地面高约120米，塔顶内的藻井画（上图右）为高高在上的天父。
M上 罗马的圣弗朗西卡像
圣像（下图左）由Pietro Galli作于1850年。女修道院长St. Frances of Rome告诉小天使，只要心中有神，常做善事，在家修行也能得道。
15世纪罗马妇女Frances创立在俗妇女慈善会（Collatines），使妇女得以在家修道及行善。她自己也常年在家修行，直到丈夫去世后才移居她创建的修道院任院长。她在去世一百七十年后（1508年）列圣。
M下 圣班尼迪克（圣本笃）像
圣像（下图中左）由Antonio Montauti作于1735年。西方修道会制度奠基人St. Benedict向世人展示他所制定的本笃会会规（Order of St Benedict）。
公元6世纪意大利 Nursia隐教士Benedict将其早年创建的十多个隐修团体组成本笃会，他所制定的严格会规为其后的修道会模仿。他被天主教和新教圣公会所推崇为欧洲的中保，他在去世六百七十年后（1220年）列圣。
罗马的圣弗朗西卡像和圣班尼迪克像位于教堂后殿的东南角大立柱下部。
P上 圣弗朗西斯‧德‧赛尔斯像
圣像（上图中右）由Adamo Tadolini作于1845年。日内瓦主教Francis de Sales把冠冕搁在一边，全身心服务于教会和教众。
16世纪法国修士Francis de Sales是神秘主义神学家，其著作既针对教会人士，也面向普通信众。他曾创建修会，他的主教管理方式深受圣方济的赞赏和期许。他在去世四十年后（1665年）列圣。
P下 圣伊利亚像
圣像（上图右）由Agostino Cornacchini作于1727年。先知St. Elijah手持利剑，戟指多神论邪教的众护法，并战而胜之。
《旧约全书》中的Elijah是公元前9世纪以色列的预言家和奇迹者，他反对多神论邪教，守护一神论思想，是摩西之后最出名的先知。
在伊斯兰教义中，伊利亚与摩西和耶稣也都是先知，而穆罕默德则是最后及最伟大的先知。
圣弗朗西斯‧德‧赛尔斯像和圣伊利亚像位于教堂后殿的东北角大立柱下部。
39 十字左翼
拉丁十字形教堂的左翼（Left Transept，南翼，下图左），中间为举行平日弥撒的圣约瑟夫祭坛，左右两侧分别为圣彼得受难祭坛和圣托马斯祭坛。
柱顶环梁金底黑字意为“耶稣第三次问道，‘约翰之子西蒙，你爱我吗？’彼得回答，‘是的，我的主，你知道我是爱你的。’”
40 圣彼得受难祭坛
祭坛主画（下图中左）描绘圣彼得受难场景。彼得在耶稣被捕时，曾三次否认认识耶稣。为此，他自认不配像耶稣那样殉教，故而选择倒挂在十字架上死去。《圣彼得受难（The Crucifixion of St. Peter）》的油画作者为Guido Reni，马赛克摹品完成于1784年。
41 圣约瑟夫祭坛
St. Joseph是圣母的世俗丈夫，祭坛（上图中右）建于教宗约翰23世在位的1963年。教堂的日常弥撒通常在此举行，弥撒时间为每天9:00、10:00、11:00、12:00、以及17:00。
祭坛两侧的圆形马赛克画像为耶稣12门徒中的圣西蒙和圣犹达（Jude Thaddeus，或译为圣裘德，又名达太，并非出卖耶稣的加略人犹大即Judas Iscariot）。祭坛下的中世纪石棺内收殓着这两位使徒的遗骨。
42 圣托马斯祭坛
祭坛（上图右）主画为V. Camuccini油画的马赛克摹品，。画面描绘耶稣复活后出现在使徒面前时的场景，托马斯（Thomas，或译为多玛）触摸辨认耶稣身上的十字架伤口，从而打消疑虑并确认圣迹。
祭坛下为教皇圣博尼费斯4世（Pope St. Boniface IV）的灵柩。罗马万神殿之所以能留存至今，很大程度上是因为博尼费斯4世于公元609年将这座罗马神庙改造为天主教堂。
K上 Vercelli的圣威廉像
圣像（下图左）由Giuseppe Prinzi作于1878年。牧羊人St. William of Vercelli手持神杖，正在训示上帝的羔羊。
12世纪意大利Vercelli修道院长William曾戴枷朝圣，他在隐修时携追随者创建修会和多所修道院，其规矩严格甚至令教众牢骚不满。其列圣年份不详。
K下 圣诺伯特像
圣像（下图中左）由Pietro Bracci作于1767年。大主教St. Norbert高举圣杯，坚定立场，对抗邪恶。
12世纪德国忏悔神父Norbert创立修会，并与其追随者创办教堂和修道院。他与神圣罗马帝国皇帝Lothair II关系密切，曾借助世俗势力支持教皇英诺森2世。他任大主教时，又能维护教会权力不受世俗势力干扰，并曾因严格教区教规而遭遇刺杀。他在去世四百五十年后（1582年）列圣。
Vercelli的圣威廉像和圣诺伯特像位于教堂十字左翼的西南角。
L上 圣安吉拉‧梅丽茜像
圣像（上图右）由Pietro Galli作于1866年。教育家St. Angela Merici手牵贫女，教其读书识字。
16世纪威尼斯共和国伦巴第修女Angela建立贫儿学校，创办圣乌苏拉女修会（Angelines）。她是病残者和孤儿的中保，她于去世270年后（1807年）列圣。
L下 圣朱丽亚娜‧法考尼礼像
圣像（上图中右）由Paolo Campi作于1740年。童贞女修道会长St. Juliana Falconieri强忍病痛，全身心祈祷。
14世纪佛罗伦萨修女Juliana终身潜修，在35年的修道会长任期内，制定会规并以身作则。她是病人的中保，她于去世400年后（1737年）列圣。
圣安吉拉‧梅丽茜像和圣朱丽亚娜‧法考尼礼像位于教堂十字左翼的西北角大立柱下部。
43 亚历山大7世纪念碑
纪念碑（下图左）是贝尼尼在八旬高龄（1678年）设计的代表作。教皇呈跪姿全神祷告，并不理会在柩衣下探头挥动沙漏警示时日无多的死神骨架。座下的四个雕像彰显教皇的美德。左侧怀抱儿童的是“慈爱（charity）”，右侧脚踩在地球上的英国之上的是“现实（truth，意指教皇对英国新教的徒劳压制）”，其后为“谨慎（prudence）”和“公正（justice）”。纪念碑之下为进出教堂的一道旁门。
教皇Alexander VII（1655-1667年在位）是巴洛克大师贝尼尼的恩主，圣彼得广场和圣彼得大教堂内的彼得宝座等都是亚历山大7世授权贝尼尼设计建造的。其灵柩位于教堂的西南角的一个门楼之上。
亚历山大7世纪念碑与圣心祭坛南北相对而立。
44 圣心祭坛
与亚历山大7世纪念碑相对而立的the Sacred Heart祭坛（上图右），由Carlo Muccioli作于圣女玛格丽特被册封的1923年。
St. Margaret Mary Alacoque倡议崇拜耶稣基督的圣心，祭坛主画描绘耶稣于1675年在法国修女玛格丽特前显圣的场景。
45 圣母柱堂
经堂Our Lady of the Column位于教堂西南角的小穹顶之下，由Giacomo della Porta设计，包含南侧的圣母柱坛和西侧的圣利奥祭坛。小穹顶四隅绘有四位著文研究圣母的神学家的画像。
因为祭坛和地板之下安葬着教皇利奥1到4世和12世的遗骨，圣母柱堂也被称为圣利奥经堂。
46 圣母柱祭坛
祭坛Our Lady of the Column（下图左）由Della Porta建于1581年。祭坛画（下图中）为从老圣彼得大教堂中殿石柱移来的圣母像。
在祭坛下绘有基督及其门徒的4世纪石棺内，葬有教皇利奥2世、3世及4世的遗骨。
47 圣大利奥祭坛
祭坛（上图右）由Alessandro Algardi建成于1653年。祭坛画为教堂内唯一的大理石浮雕，画面描绘公元452年教皇利奥1世与匈奴王阿提拉会面时的场景：当空中出现圣彼得和圣保罗的身影时，阿提拉望而生畏，举手护目。
St. Leo the Great（440-461年在位）在乱世中引领天主教和西罗马帝国抵御异端和蛮族的侵扰，被称为西方世界的拯救者。尽管如此，罗马城仍在455年被蛮族攻破及洗掠。
利奥1世是首位入葬老圣彼得大教堂的教皇。新圣彼得大教堂建成后，其遗骨被迁移安葬在祭坛之下。
48 亚历山大8世纪念碑
纪念碑（下图右）由Count Arrigo di San Martino 作于1725年。
教皇Alexander VIII（1689-1691年在位）铜像前的两座大理石雕像寓意宗教和谨慎（Prudence）。纪念碑台座浮雕描绘教皇在1690年一次册封5位圣人的庄严场景。
49 圣彼得治瘫祭坛
祭坛（上图中的左侧）与亚历山大8世纪念碑东西相对而立。
祭坛主画（上图左）描绘圣彼得在神庙门口遭遇瘫者乞讨时，回答“我没有金银，但我可以奉基督之名，让你行走”，并治愈瘫者的场景。《圣彼得治瘫（Healing the Cripple）》的油画原作由Mancini作于1748年。
N上 圣阿芳萨斯像
圣像（下图左）由Pietro Tenerani作于1834年。教会神学家St. Alphonsus de Liguori左手捧经典，右手握神仗，其旁的小天使也作布道状。
18世纪那不勒斯修士Alphonsus创建修道会，向孤儿和麻风病人等传教。他曾担任主教，其九部神学著作闻名于世。他是忏悔神父和宣教者的中保，罗马现有以其命名的神学研究院，他于去世40余年后（1831年）列圣。
N下 圣弗朗西斯（圣方济）像
圣像（上图右）由Carlo Monaldi作于1727年。方济各会创始人St. Francis of Assisi在小天使的扶持下展开修会章程，敬告会众要安于贫困、持戒修身。
13世纪意大利Assisi出生的传教士Francis创立方济各会（Franciscans），是历史上最受敬重的宗教代表人物之一。Francis在去世两年后（1228年）列圣，他是动物和环境的中保，他的追随者中也有多人成圣。
圣阿芳萨斯像和圣弗朗西斯像位于教堂后殿的西南角。
50 后殿
后殿（下图左）由贝尼尼设计，正中为圣座祭坛，左右拱卫着保罗3世和乌尔班8世的纪念碑。梁柱上方左右分别为拉丁文和希腊文的金底黑字，“教堂神父，你为基督哺育祂的羔羊。”
51 保罗3世纪念碑
纪念碑（下图中左）由Giacomo della Porta建成于1603年，最初安放在另一个教堂。后由贝尼尼决定，于1628年移来此处。教皇座下寓意公正和谨慎（prudence）的两座雕像据传是按教皇姐妹和母亲的容貌制作的。左侧的公正无疑是个美女，右侧的谨慎却袒胸露脐对镜自怜，令人怀疑传说的可信度。
教皇Paul III（1534-1549年在位）为反对宗教改革及抑制新教势力，曾召开塔兰托会议。他还是艺术赞助者，曾指定米开朗基罗主管圣彼得大教堂的建造工程、并让其绘制西斯廷经堂的壁画《最后的审判》。
52 圣座祭坛
Altar of the Chair（上图中右）由贝尼尼建于1666年。
圣彼得宝座为装饰青铜镀金面的中世纪木制教皇座椅。宝座悬浮在四位早期基督教神学家（前排左右两侧为拉丁教派的St. Ambrose和St. Augustine，后排左右两侧为希腊教派的St. Athanasius和St. John Chrysostom）之间。其后为由云端天使组成的光轮所环绕的，象征圣神的鸽子。
圣座祭坛在每周四9:00、以及每周日的10:30、12:15、16:00、17:00（晚祷）和17:45举行弥撒。
53 乌尔班八世纪念碑
纪念碑（上图右）位于彼得圣座右侧，由贝尼尼建于1647年。纪念碑的形态格局与圣座左侧的保罗3世纪念碑与墓龛大致相同，使后殿在整体上更为和谐。在祈祷状教皇坐像的下方，怀抱儿童的雕像寓意慈爱，手持剑与尺的雕像寓意公正。贝尼尼在此首度用骨架象征死亡，骨架手中展开的卷轴上写着死者的名字。教皇的盾徽上饰有在圣彼得大教堂中四处可见的巴贝里尼家族的3个蜜蜂标志。
教皇Urban VIII（1623-1644年在位）曾将教皇国版图扩至最大。但因好大喜功而竭尽财力，其晚期的教廷影响力急剧下降。他是学问和艺术的守护者，圣彼得大教堂的穹顶、彼得墓的上盖、以及彼得宝座等均在其任内完工，他还于1626年主持了献堂庆典。他强调教皇权力，批判异端学说。伽利略在他任内经过多年审判，最终被迫宣布放弃日心说。
O上 圣弗朗西斯‧卡拉乔洛像
圣像（下图左）由Francesco Laboureur和Innocenzo Fraccaroli作于1834年。忏悔神父St. Francis Caracciolo手举圣烛台，为信徒照亮前程。
16世纪那不勒斯神父Francis Caracciolo曾发表神学著作并创立修道会，也曾坚拒主教职位。他在去世二百年后（1807年）列圣。
O下 圣多米尼克（圣道明）像
圣像（上图右）由Pierre Le Gros作于1706年。道明会创始人St. Dominic翻开经卷，宣扬教义，批判异端。他脚边的斗犬口衔松明火把，为其母怀孕时的梦兆，预示他将为世人点亮光明。
12世纪西班牙神父Dominic de Guzmán创立宣道会（道明会，Dominicans），注重学术讨论与研究，培养神学家和哲学家。道明会在中世纪曾受教皇委托主持宗教裁判所，打击并迫害异端。800年来，有20多位圣人和4位教皇出自道明会。圣多米尼克为天主教、新教圣公会和路德教派所推崇，是天文学者的中保，他在去世十三年后（1234年）列圣。
圣弗朗西斯‧卡拉乔洛像和圣多米尼克像位于教堂后殿的西北角。
54 克莱门特10世纪念碑
纪念碑（下图左）由Mattia de' Rossi设计。教皇坐像两侧的雕像分别寓意仁慈（benignity）和宽容（clemency），其下的两个丘比特展开写有赞语的卷轴，石棺上的浮雕描绘教皇在1675禧年庆典率众打开圣门时的场景。纪念碑前的地面有一块简朴的墓碑，其下埋着教皇西斯廷4世和朱利叶斯2世的遗骨。
教皇Clement X（1670-1676年在位）曾颁布法令称，只要不从事零售，贵族经商也不失身份。他在外交上勉力抗衡法王路易14的威压。他授意建造圣彼得广场上的两个喷泉，还批准贝尼尼将圣天使桥上除圣彼得和圣保罗外的使徒像换为留存至今的天使像。
55 塔比莎祭坛
祭坛St. Peter raising Tabitha（上图右）与克莱门特10世纪念碑东西相对。
祭坛主画为Placido Costanzi于1757年所作油画《圣彼得唤醒塔比莎》的马赛克摹品。在圣经故事中，基督徒塔比莎因常行善事，病故后获圣彼得祝祷而得以复生。
56 圣彼得妮拉祭坛
祭坛（下图左）主画《圣彼得妮拉的葬礼》分为上下两部分，下半部为人间，人们正将彼得妮拉的遗体葬入墓穴；上半部为天堂，耶稣基督已在接受彼得妮拉的屈身致礼。油画原作由Guercino作于1623年，马赛克摹品完成于1730年。
据传St. Petronilla（希腊语，意为小磐石）为圣彼得的女儿，她因拒绝嫁给异教徒贵族而殉教。祭坛之下葬有她于750年发掘自罗马地下墓窟的遗骨。
祭坛与米迦勒祭坛分别位于教堂西北角经堂的西墙和北墙。
57 米伽勒祭坛
祭坛（上图右）主画为Guido Reni所作油画《天使长米伽勒脚踩撒旦》的马赛克摹品。画面上，St. Michael the Archangel身着晚期罗马军团的胸甲和披风，举剑刺向被他踩在脚下的恶魔撒旦。
58 小船祭坛
祭坛 the Navicella（下图左）主画描绘福音书故事，耶稣夜行湖面显示神迹，并让圣彼得下船，在水面上走向自己。油画原作《耶稣水面行走》由Giovanni Lanfranco作于1628年，马赛克摹品完成于1726年。
祭坛与克莱门特13世纪念碑南北对立。
59 克莱门特13世纪念碑
纪念碑（上图右）由Antonio Canova建于1792年。教皇雕像跪在他的灵柩之上虔诚祈祷，身前放着他的教皇三重冠。纪念碑右侧身着犹太祭司服装的雕像象征宗教，左边半躺着的陪葬精灵代表死亡。雕像脚下的两只卧狮一醒一睡，分别意味教皇工作的进取和中庸。
教皇Clement XIII（1758-1769年在位）贵族出身，性情温和，任期内忙于应付欧洲众王室与耶稣会之间的冲突，两头都不讨好。
Q上 十字架圣保罗像
圣像（下图左）由Ignazio Iacometti作于1876年。受难会创始人St. Paul of the Cross指着十字架上的耶稣基督指引信众，艰苦生活有助于修身修心，身前小天使展示受难会会徽与章程。
意大利忏悔神父Paul决心学耶稣基督为众受难，人称十字架保罗。他创办受难会（Passionists），鼓励会众在艰苦生活中，通过忏悔和沉思修行。他在去世九十年后（1867年）列圣。其后，又有多名受难会众列圣。
Q下 圣布鲁诺像
圣像（下图中左）由Michelangelo Slodtz作于1744年。隐修士St. Bruno手挟经卷与骷髅，婉拒小天使奉上的主教冠冕和权杖。
11世纪科隆人Bruno创立卡尔萨森教派（Carthusian）并创建修道院，其弟子中有发起第一次十字军东征的教皇乌尔班二世，其教派出过多位圣人。他为隐世修行，曾先后拒任主教和大主教。他在去世四百年后（1514年）列圣。
十字架圣保罗像和圣布鲁诺像位于教堂十字右翼西南角的大立柱下部。
R上 圣邦非留斯‧莫纳尔蒂像
圣像（上图中右）由Cesare Aureli作于1906年。本笃会修士St. Bonfilius Monaldi举手指天，要跟随基督的脚步，踏上圣地。
11世纪意大利修士Bonfilius Monaldi在任职修道院长和主教多年后，跟随十字军东征去圣地朝圣，并在返回教区后离职隐修。他与六位其后被列圣者共同创立“圣母之仆”托钵僧修会（Servants of Mary），他在去世六百三十年后（1888年）列圣。
R下 圣约瑟夫‧卡拉桑斯像
圣像（上图右）由Innocenzo Spinazzi作于1755年。教育家St. Joseph Calasanctius手捧修会章程，教学生认字读书，循循善诱。
（西班牙）阿拉贡修士Joseph Calasanctius于16世纪末在西欧首创贫儿免费学校，从仅有两间教室的学校，发展到遍布西欧多国的教会学校修士会（Piarist Fathers）。两位被列圣的教育家St. John Baptiste de la Salle（壁龛雕像F上）和St. John Bosco（壁龛雕像H上）、以及后世欧洲国家的教会学校和公立学校都受其影响。修会的教学者和受惠者包括教皇庇护9世、画家戈雅、作曲家舒伯特和海顿、遗传学家孟德尔、作家雨果、以及十多位诺贝尔奖获得者。Joseph Calasanctius在去世一百二十年后（1767年）列圣。
圣邦非留斯‧莫纳尔蒂像和圣约瑟夫‧卡拉桑斯像位于教堂十字右翼西北角。
60 十字右翼
拉丁十字形教堂的右翼（Right Transept，北翼，下图左），其左中右分别为圣伊斯拉姆祭坛、圣普洛瑟苏斯和圣马提尼安祭坛、以及圣温塞斯拉祭坛。第一次梵蒂冈大公会议（1869-1870年）就是在此召开的。
柱顶环梁金底黑字意为“‘你是弥赛亚，’西蒙彼得说，‘神在人世的儿子。’耶稣回答道，‘你是有福的，约拿之子西蒙，这不是路人的恭维，而是我天父的启示。’”
十字右翼的立柱旁散布着多个忏悔室，可以多种语言接受教众的忏悔。忏悔时间为7:00到12:30（周日到13:00）、以及15:00（冬季16:00）到18:00。
61 圣伊拉斯姆祭坛
祭坛（下图中左）主画《圣伊拉斯姆殉教》反映，伊拉斯姆裸身受刑，主教法冠和祭服散落于地下；异教祭司手指大力神像作宣教状；刽子手正在抽出圣者的肠子，其裹头巾显示殉教地点位于中东。油画原作由Nicolas Poussin作于1629年，马赛克摹品完成于1739年。
St. Erasmus原为叙利亚古都安提俄克主教，他于罗马皇帝戴克里先时代受抽肠之刑殉教。
62 圣普洛瑟苏斯和圣马提尼安祭坛
祭坛（上图中右）主画描绘两位圣人的殉难场景。St. Processus和St. Martinian原为监禁圣彼得的看守，在受劝化后改变信仰并接受洗礼，最终因拒绝背教而被尼禄皇帝判处斩刑。油画原作由Valentin作于1630年，马赛克摹品完成于1712年。
祭坛下的骨灰瓮收殓着两位圣人的遗骨。
63 圣温塞斯拉祭坛
祭坛（上图右）的马赛克画为Angelo Caroseli于1630年所作油画的摹品。画面上的温塞斯拉头戴公爵冠冕，着甲挂剑携盾，手持顶饰飞鹰的旗幢。
Wenceslas在继位波西米亚大公后，因在外交上靠拢东法兰克王国，且在国内积极推进基督教化，于公元935年被暗杀身亡。罗马天主教和东正教均视其为殉教圣人。他是波西米亚、捷克和布拉格的中保。
S上 圣乔安‧安提达像
圣像（下图左）由Enrico和Carlo Quattrini作于1949年。慈善家St. Joan Antide Thouret将经卷捧在胸前，心中唯有上帝。
18世纪法国修女Joan Antide在拿破仑母亲的赞助下，创办我主慈悲修女会（Sisters of Divine Charity），建立并管理孤儿院、学校、医院和精神病院，她在去世一百十年后（1934年）列圣。
S下 圣杰罗姆‧埃米利亚尼像
圣像（下图中左）由Pietro Bracci作于1757年。慈善家St. Jerome Emiliani对着名单，正对收容所内的孤儿逐一点名。
16世纪威尼斯人Jerome创办济贫修道会（Somascan Fathers），收容和教育孤儿和失足妇女，他在瘟疫救助时染病去世。Jerome是孤儿和被遗弃青年的中保，他在去世二百三十年后（1767年）列圣。
圣乔安‧安提达像和圣杰罗姆‧埃米利亚尼像位于教堂十字右翼的东北角。
T上 圣弗朗西斯‧卡布里尼像
圣像（上图中右）由Enrico Tadolini作于1947年。慈善家St. Frances Cabrini扪心自问，是否已为需要帮助者尽心尽力。
奥地利修女Frances Cabrini创办圣心传道修女会（Missionary Sisters of the Sacred Heart），建立67个慈善机构，主要为旅美意侨提供帮助。Frances Cabrini是移民和医院管理者的中保，她在去世三十年后（1946年）成为首位归化成为美国公民的圣人。
T下 圣卡杰丹‧提内像
圣像（上图右）由Carlo Monaldi作于1738年。宗教改革者St. Cajetan Thiene告诫其追随者，心灵美是最为重要的。
16世纪威尼斯忏悔神父Cajetan Thiene为天主修士会（Theatines）的主要开创者，其主旨为令教士陶冶情操、令信众践行美德。他创办过医院，但他关心精神治疗远过于肉体康复。他是求职者和被解雇者的中保，他在去世一百二十年后（1671年）被封为圣人。
圣弗朗西斯‧卡布里尼像和圣卡杰丹‧提内像位于教堂十字右翼东南角的大立柱下部。
64 圣巴希尔祭坛
祭坛（下图左）的马赛克画为Pietro Subleyras于1745年所作油画的摹品。画面描绘公元372年主显节的场景，圣巴希尔因专注于主持弥撒，没有看到东罗马帝国皇帝瓦伦斯及其随从走进教堂。
作为主教，St. Basil the Great指引修士帮助贫困和下层社区作礼拜，被称为社区修士之父。作为教会神学家，他捍卫《尼西亚信经》和圣三一教义，被推崇为天国秘事的启示者。圣巴希尔被罗马天主教、东正教和英国圣公教奉为圣人。
圣巴希尔祭坛与本笃14世纪念碑南北相对。
65 本笃14世纪念碑
纪念碑（上图右）由Pietro Bracci作于1769年。教皇形似刚从宝座上站起，将主持1750圣年的庄严庆典，其左下方手持书本的雕像寓意智慧，右下方拒绝小天使献礼的雕像寓意无私。纪念碑下的木门之后为上穹顶的步行楼梯。
教皇Benedict XIV（1740到1758年在位）学识渊博，在遴选教会圣人方面写有专著，并就主教职责发表过教皇通喻。他推进艺术和科学，深受学者（包括新教徒学者）的尊重。
66 圣杰罗姆祭坛
祭坛（下图左）主画中的圣杰罗姆似已无力领受圣餐，但天使正在准备接引其上天堂。在画面的右下角，因杰罗姆为其拔出掌底棘刺而长年追随的狮子也显露悲容软卧在旁。《圣杰罗姆的最后圣餐》由Komenichino作于1614年，其马赛克摹品完成于1744年。
St. Jerome为公元四五世纪时的神学家，他后半生的34年都在圣地隐修译经，他所翻译修订的拉丁文圣经版本沿用至今。
祭坛下为教皇约翰23世的灵柩。
67 格里高利经堂
Gregorian Chapel由教皇格里高利13世于16世纪后半叶发起建造。经堂北墙为圣母救助祭坛，东墙为圣杰罗姆祭坛，西南角立柱下为圣巴希尔祭坛。
68 圣母救助祭坛
祭坛Our Lady of Succour（上图中）建于16世纪后半叶。祭坛主画（上图右上）为1578年从老圣彼得大教堂移来的12世纪木板油画。祭坛下的斑岩骨灰瓮内葬有与圣巴希尔齐名的神学家纳齐安的圣格里高利（St. Gregory of Nazianzus）的遗骨。
在穆斯林国家的崛起过程中，经常有基督徒落在穆斯林手中，并因不愿改变信仰而沦为奴隶。为此，有人以圣母救助之名，集资赎回那些坚持信仰的被俘基督徒。
69 格里高利16世纪念碑
纪念碑（上图右下）由Luigi Amici完成于1857年。教皇坐像戟指向天呈祈祷状，其座下石棺的浮雕描绘教皇的职责，左右两边的雕像分别寓意智慧和谨慎。纪念碑下方的门户通向圣体经堂。
Gregory XVI（1831-1846年在位）早年以文才著称，其批判詹森主义的论文在欧洲各国多次再版发行。他是最后一位以教士身份被选上的教皇，因此在加冕日需先后举行晋升主教和就职教皇两道仪式。他在位期间，意大利独立运动持续发展，教会与世俗社会之间的鸿沟日渐扩大。为了抵御自由主义，教皇国陷于自闭状态，甚至拒绝引进铁路和煤气灯。这也为其身后的第一次梵蒂冈大公会议及教会改革埋下伏笔。
F上 施洗者圣约翰像
圣像（下图左）由Cesare Aureli作于1904年。教育改革家St. John Baptist de la Salle引领儿童阅读求知。
17世纪的法国教士John Baptist开办学校，为贫儿提供免费教育。他创立的喇撒兄弟会（De La Salle Brothers），有多位教友列圣，至今仍在为全球千所学校提供教师。他是青年教师的中保，他于去世180年后（1900年）列圣。
F下 圣菲利普‧奈利像
圣像（上图右）由Giiovanni Battista Maini作于1737年。宗教改革家St. Philip Neri抚胸感叹，尽管曾遭误解，我心仍属天父。
16世纪佛罗伦萨教士Philip Neri改革传教方式，他创建的奥拉托利会（Oratory）发展出清唱剧（Oratorio）这一表演形式。他还曾助力于法王亨利回归天主教，他于去世27年后（1622年）列圣。
施洗者圣约翰像和圣菲利普‧奈利像位于格里高利14世纪念碑所在立柱的教堂前庭一侧。
70 格里高利14世纪念碑
纪念碑（下图左）作者为Prospero da Brescia，其简约风格迥然不同与教堂内的其他碑雕。壁龛左右的雕像分别寓意宗教和公正。石棺表面的简洁铭文中，拉丁文14为XIIII，而非常见的XIV，因此有人怀疑这是格里高利XIII世废弃旧料的再生利用。
教皇Gregory XIV（1590-1591年在位）健康不佳，任期不满一年。他曾一次任命五位红衣主教，其中包括他的以秘书身份代其执政的侄儿。
71 格里高利13世纪念碑
纪念碑（上图右）由Camillo Rusconi完成于1723年。教皇坐像呈祈祷状，其身下石棺的浮雕描绘他颁布格里高利历的场景。石棺两侧雕像分别寓意宗教和智慧。石棺之下正探爪向外的龙取自邦肯帕格尼家族（Boncompagni family，曾出过格里高利2世和13世两位教皇、以及另五位红衣主教）盾徽。
教皇Gregory XIII（1572-1585年在位）学识渊博，曾为法学和神学教授。他反对宗教改革，竭力消除新教影响。他促进艺术和科学，创办大学和神学院。他于1582年颁布的格里高利历一直使用至今。由于从公元前45年凯撒时代延用到当时的儒略历（每400年有100个闰日）多算了10个闰年，格里高利历（每400年只有97个闰日）删除了10个闰日，即以改历那天的格里高利历10月15日接续前一天的儒略历10月4日。
72 圣体经堂
Blessed Sacrament经堂（下图左）和祭坛上的镀金圣体龛（下图右）均由贝尼尼设计。圣体龛的圆顶和檐口上有耶稣及其12门徒的立像，其两侧为展开翅膀屈身拜祭的天使。由Pietro da Cortona作于1639年的祭坛画是教堂内唯一的油画原作，画面描绘圣三一——圣父（神）、圣子（耶稣基督），以及圣神（以飞鸽为其形象）。
圣礼堂仅容许教徒入内祈祷并领受圣餐。每天的弥撒时间为8:30到16:45（从圣体崇拜到赐福祈祷，周日到11:30）。
D上 圣约翰‧额都斯像
圣像（下图左）由Silvio Silva作于1932年。传教士和作家St. John Eudes形态从容，身前的小天使正冥思苦想，遣文造句。
17世纪诺曼底神父John Eudes做过志愿者和传教士，曾发表多部著作，并创立仁爱圣母女修会（Congregation of Jesus and Mary）等多个神学团体。他着力于帮助失足妇女，他于去世240多年后（1925年）列圣。
D下 圣文森特‧德‧保罗像
圣像（上图右）由Pietro Bracci作于1754年。慈善家St. Vincent de Paul悲天悯人，俯视众生。
17世纪法国神父Vincent de Paul毕生致力于服务穷人，在赴非洲传教时曾一度被抓成为奴隶。他创立遣使会（Congregation of the Mission），并在Louise de Marillac（见壁龛雕像J上）的协助下创建仁爱修女会（Daughters of Charity）。他受天主教会和新教圣公会推崇，于去世80年后（1737年）列圣。
圣约翰‧额都斯像和圣文森特‧德‧保罗像位于玛蒂尔达纪念碑所在立柱的教堂前庭一侧。
73 玛蒂尔达纪念碑
纪念碑（下图左）由贝尼尼完成于1637年。在饰有浮雕《卡诺萨悔罪》的石棺之上，玛蒂尔达雕像目光坚定，右手紧握短棍，左手捧持教皇三重冠和天堂门钥匙，彰显其教廷卫士的形象。
Matilda女伯爵控制着教皇国北部的大片领地。她在中世纪的政教权力争斗中，坚定地支持教廷。神圣罗马帝国皇帝亨利4世曾在玛蒂尔达的卡诺萨（Canossa）城堡外，向避居于此的教皇格里高利7世表示屈服。
玛蒂尔达纪念碑和英诺森12世纪念碑南北相对。
74 英诺森12世纪念碑
纪念碑（右图右）由Filippo della Valle建成于1746年。教皇坐像头戴三重冠，右手前伸，正向教众赐福。在雕像之下的墓龛旁，据称在教堂内的众多雕像中堪称典范的左侧雕像怀抱儿童，寓意慈爱；右侧雕像握剑持天平，寓意公正。
教皇Innocent XII（1691-1700年在位）关爱穷人，他曾建立贫民医院，并曾开放一个宫殿收容残疾人，他还宣称需要帮助者为其子侄。在施政方面，他改革教皇国的经济和司法，曾发布诏令禁绝裙带关系。
75 庇护12世纪念碑
纪念碑（下图下左）由Francesco Messina完成于1963年。身披法衣的教宗立像呈祝圣状，据称其手势表达他对结束二战的愿望。
教宗Pius XII（1939-1958年在位）在二战中曾为改善难民及犹太人的状况以及结束战争而努力。他多次说过，“和平不会有损失，而战争可能毁掉一切（Nothing is lost in peace, all can be lost with war）”。教宗还在战后和解以及宗教改革等方面作出贡献。
76 塞巴斯蒂安经堂
经堂中央为塞巴斯蒂安祭坛，左右两侧为两位20世纪教宗庇护12世和庇护11世的纪念碑。
塞巴斯蒂安祭坛（下图下中）主画《圣塞巴斯蒂亚诺殉难》为Domenichino于1631年所作油画在18世纪中叶的马赛克摹品。St. Sebastian原为罗马禁卫军成员，他坚持基督教信仰，在被箭射未死后还面斥罗马皇帝戴克里先，最后被棒殴致死并投入罗马下水道。
塞巴斯蒂安祭坛下葬有2011年移来的教宗约翰‧保罗二世的灵柩，原在此处的教皇英诺森六世灵柩被移至主显圣容祭坛下。
塞巴斯蒂安经堂的圆顶（下图上）之上的马赛克宗教画作于17世纪中叶，比祭坛马赛克画还早一百多年。
77 庇护11世纪念碑
纪念碑（上图下右）由Francesco Nagni完成于1949年。庇护11世坐像展开其箴言“基督的和平在基督的王国中（Christ's peace in Christ's kingdom）”，告诫世人，应远离战争。
教宗Pius XI（1922-1939年在位）拥有三个博士学位。他面对一战后盛行的法西斯主义、共产主义、以及唯物主义思潮，发表过30道教宗通喻，试图提高教会在世间的主导地位。
B上 圣索菲像
圣像（下图左）由Enrico Quattrini作于1934年。教育家St. Madeleine Sophie Barat伴着小天使，对女孩循循善诱。
法国伽密会修女Madeleine Sophie为圣心会（Society of the Sacred Heart）和圣心学校的创始人，她的贫儿教育从欧洲走到北非和美洲，她于去世60年后（1925年）列圣。
B下 基督的圣特蕾莎像
圣像（上图右）由Filippo Della Valle作于1754年。基督教神秘主义著作家St. Teresa of Jesus手持鹅毛笔凝神构思，小天使为她捧着墨水瓶。
16世纪西班牙灵修大师Teresa是加默罗会的改革者，她于去世40年后（1622年）列圣。
圣索菲像和基督的圣特蕾莎像位于克里斯蒂娜纪念碑所在立柱的教堂前庭一侧。
78 克里斯蒂娜纪念碑
瑞典女王克里斯蒂娜纪念碑与墓龛（下图左）由Carlo Fontana完成于1702年。
6岁登基的Christina of Sweden，于在位22年后，因皈依天主教而放弃新教国家瑞典的王位并移居罗马。其灵柩上的浮雕表现她放弃新教信仰并退位，以皈依天主教的忠诚信念。
克里斯蒂娜纪念碑与利奥7世纪念碑南北对立。
79 利奥7世纪念碑
纪念碑（上图右）由Giuseppe de Fabris建于1836年。教皇的立像取自他在25年一度的圣年大典时对全世界的祝福（Urbi et Orbi）
Leo XII（1823-1829年在位）曾因健康原因而婉拒被推选为教皇，他对红衣主教们说，“你们在选择一个将死之人（You are electing a dead man）”。
80 圣殇经堂
经堂（下图左）原名“耶稣十字架（Crucifix）”，在1749年移入米开朗基罗同名雕塑后改称“圣殇（the Pieta）”。
米开朗基罗作于1499年的“圣殇”（上图右）被誉为最著名的宗教雕塑。几乎所有的同类雕塑都着力刻画圣母手托耶稣遗体时的悲伤和绝望，但米氏作品突出的是神圣与安详——圣母以她的儿子，为世界换来希望。有人曾批评当时应为45岁到50岁的圣母被刻画的过于年轻。米开朗基罗的回答是，时间不能磨灭被所有人祝福的圣处女的美貌与青春。
圣殇还是米开朗基罗的唯一签名作品。时年24岁的他因不忿被怀疑自己能完成此雕塑，漏夜潜入展示地点，并在圣母衣带上刻下“米开朗基罗创作（MICHAEL. ANGELUS. BONAROTUS. FLORENT. FACIEBAT）”的字样。